首页 常识

常识

赞美泰山的诗句 古诗(七首古诗词里的泰山)

2024-08-07 09:30:38 100

写泰山的诗词真的太难了[]~( ̄▽ ̄)~*,主要诗圣诗仙两人把泰山说绝了。推荐大家去看下李白的(游泰山六首)全诗。真的很优美。狠仙。

泰山,是中华民族精神的象征,自古以来便有“五岳独尊”之美誉。历代文人骚客无不以题咏泰山为荣。下面,就以这七首诗为脉络,赏析泰山在诗人笔下的千变万化。

望岳〔唐代〕杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

首先我们来看杜甫的《望岳》。这首诗是杜甫青年时代的作品,全诗充满浪漫气息与激昂激情。杜甫以问句开篇,峭立的泰山顿显神秀,“荡胸生曾云”,抒发了诗人胸中的大志。最后“会当凌绝顶,一览众山小”,不仅展现出泰山的高峻,更折射出诗人的豪情壮志。可以说,《望岳》不仅是一首写景的诗,更是一首表达理想和抱负的诗。

泰山吟〔魏晋〕谢道韫

峨峨东岳高,秀极冲青天。

岩中间虚宇,寂寞幽以玄。

非工复非匠,云构发自然。

器象尔何物?遂令我屡迁。

逝将宅斯宇,可以尽天年。

其次观看谢道韫的《泰山吟》,这首诗以山的峻峭宏伟,象征生命的不屈和诗人坚强的意志。从“峨峨东岳高”到“器象尔何物”,这般高山仰止的意象,转折到最后对生活的归宿和追求,“尝将宅斯宇,可以尽天年”。可以看出诗人对于退隐山林的向往,此诗不仅写到泰山的壮美,更深层地映射出作者的心态和哲理。

郑生至自泰山二首·其二〔明代〕李梦阳

俯首元齐鲁,东瞻海似杯。

斗然一峰上,不信万山开。

日抱扶桑跃,天横碣石来。

君看秦始后,仍有汉皇台。

再看李梦阳所作《郑生至自泰山二首·其二》,这首诗的开篇便将读者的视角带入泰山的各个角度,从不同方位描绘了泰山的伟岸与雄浑。特别是“日抱扶桑跃,天横碣石来”,画面感极强,显示出诗人对泰山的敬畏。

咏怀二首〔唐代〕李贺

长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。

梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。

日夕著书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。

头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。

转而看李贺的《咏怀二首》。这组诗与泰山关联不大,却寄托了诗人沉郁的情怀。尤其是“金泥泰山顶”一句,表达了李贺对于名利看淡,但对于文学成就的渴求。

登泰山〔元代〕张养浩

风云一举到天关,快意生平有此观。

万古齐州烟九点,五更沧海日三竿。

向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽。

笑拍洪崖咏新作,满空笙鹤下高寒。

张养浩的《登泰山》则以气势恢宏之感,表现出诗人对于万物超越的意志。而“笑拍洪崖咏新作”,则流露出诗人闲适自得的心态。观其整首诗,既可见壮阔景色的描述,也能感受到诗人的吟咏兴致。

登岱六首·其四〔明代〕王世贞

尚忆秦松帝跸留,至今风雨未全收。

天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流。

欲转千盘迷积气,谁从九点辨齐州。

人间处处襄城辙,矫首苍茫迥自愁。

王世贞的《登岱六首·其四》展示了泰山恢弘的自然风光与历史传承。云雾的环绕、天门倒泻之景象,让泰山更显神秘莫测。诗人对泰山的颂扬,不仅是为了赞美自然美,更包含了对历史的尊崇。

游泰山六首,〔节选〕〔唐代〕李白

四月上泰山,石平御道开。

六龙过万壑,涧谷随萦回。

马迹绕碧峰,于今满青苔。

飞流洒绝巘,水急松声哀。

北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。

洞门闭石扇,地底兴云雷。

登高望蓬流,想象金银台。

天门一长啸,万里清风来。

玉女四五人,飘颻下九垓。

含笑引素手,遗我流霞杯。

稽首再拜之,自愧非仙才。

旷然小宇宙,弃世何悠哉。

最后是丽句箴言的携带者李白,其《游泰山六首》如同一部汹涌澎湃的史诗,在展现泰山壮美景色的同时,也显露出诗人悠远的思想。诗中的奇峰异石、云雾缭绕,如同李白的不羁与飘逸,传递了许多超然脱俗、遨游四海的向往。

综上所述,这七首诗反映了文人对泰山的不同感受与情怀。在赋诗泰山时,他们不仅赋予了山以灵性,更寄寓了个人的理想与志向,甚至人生观和宇宙观。泰山因此不仅仅是一座山,它成了精神的象征,成了中国古代文人表达自我、探索宇宙的一个重要载体。

此篇赏析的另一层意义,在于通过这七首诗走进古人的思想世界,去领悟那个时代的文人如何通过自然界的奇妙山川,映照他们的思想情怀和精神追求,泰山于是乎,不再只是五岳之首,更是一种文化意象和精神图腾。